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Pandroseion
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Il mwegPandroseion (Πανδρόσειον) o mwewsantuario di Pandroso era un mwfasantuario dell'mwfqAcropoli di Atene dedicato a mwfgPandroso, una delle figlie di mwfwCecrope, adiacente all'mwgaEretteo e al settore dell'mwgqantico tempio di Atena Poliàs.cite-ref-paus-1272-2-0[2] Costituiva un recinto a cielo aperto di pianta trapezoidale connesso all'accesso occidentale dell'Acropoli e integrato nel sistema monumentale classico del santuario di Atena Polias.cite-ref-cita-travlos-1971-pp-213-214-3-0[3] Nel suo interno erano venerati l'mwigolivo sacro della dea e l'altare di mwiwZeus mwjaHerkeios.cite-ref-herod-855-4-0[4]cite-ref-cita-elderkin-1941-p-124-5-0[5]

Contents

Storia
Note

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Storia

Un'area sacra dedicata a Pandroso e connessa al culto di mwnaAtena mwnqPoliade è attestata dalle fonti antiche accanto al tempio di Atena, dove mwngPausania colloca il mwnwnaós di Pandrosos contiguo al santuario principale della dea.cite-ref-paus-1272-2-1[2] L'assetto arcaico del settore fu gravemente colpito durante l'mwpainvasione persiana del 480 a.C., quando l'olivo sacro e gli edifici circostanti furono incendiati; il giorno seguente dal ceppo dell'albero spuntò un nuovo pollone, segno di ripresa del culto.cite-ref-herod-855-4-1[4]

Nel V secolo a.C., nell'ambito del programma edilizio classico, il santuario fu riorganizzato come recinto a cielo aperto (mwqgmwqwtemenos) di forma trapezoidale, in rapporto funzionale e cultuale con l'mwraEretteo in costruzione, con un accesso sul lato occidentale e la presenza, all'interno, dell'olivo e dell'altare di Zeus Herkeios.cite-ref-kernos2021-1-1[1]cite-ref-cita-travlos-1971-pp-213-214-3-1[3]

Descrizione

Il Pandroseion era un recinto sacro a cielo aperto di pianta trapezoidale, posto a ovest dell'mwvaEretteo e integrato nel complesso dei santuari settentrionali dell'mwvqAcropoli di Atene.cite-ref-kernos2021-1-2[1]cite-ref-pleiades-6-0[6] All'interno del mwxgtemenos erano collocati l'mwxwolivo sacro di mwyaAtena e un altare di mwyqZeus mwygHerkeios (il «dio del cortile»), configurazione cultuale che gli studi antiquari e topografici riconducono alla tradizione arcaica dell'area.cite-ref-cita-elderkin-1941-p-124-5-1[5]cite-ref-pleiades-6-1[6]cite-ref-7[7]

Il recinto comunicava funzionalmente con l'Eretteo mediante passaggi sul lato nord-orientale, secondo un sistema di accessi che consentiva l'ingresso sia dal portico settentrionale del tempio sia dall'area a ovest del medesimo edificio.cite-ref-kernos2021-1-3[1] Sul lato settentrionale l'insieme degli spazi aperti collegati all'Eretteo presentava pavimentazioni marmoree e gradinate addossate al muro di cinta dell'acropoli, realizzate contestualmente al cantiere classico e pertinenti al percorso cerimoniale delle mwdaPlynteria e delle Kallynterie, cui partecipava il simulacro di Atena Poliàs.cite-ref-8[8]

La prossimità del Pandroseion al settore occidentale dell'Eretteo e alle tracce cultuali del mito cittadino (tra cui la memoria dell'Eretteo e del culto di mwegCecrope nell'area) è regolarmente richiamata dalla letteratura antica e dalla discussione moderna sulla topografia sacra dell'acropoli; l'esatta articolazione dei limiti tra i diversi recinti (Pandroseion, Kekropeion, aree dell'Eretteo) resta oggetto di interpretazione critica.cite-ref-kernos2021-1-4[1]cite-ref-paus-1272-2-2[2]

Note

cite-note-kernos2021-11. mwkqmwkgvan Rookhuijzen, 2021,mwkw pp. 69–75
cite-note-paus-1272-22. mwmwmwnaPausania, 1918,mwnq pp. I, 27, 2
cite-note-cita-travlos-1971-pp-213-214-33. mwowmwpaTravlos, 1971,mwpq pp. 213–214
cite-note-herod-855-44. mwqw(mwramwrqEN) mwrgmwrwHerodotus, mwsaHistories 8.55 (Loeb), su mwsqLacusCurtius (UChicago), University of Chicago. mwsgURL consultato il 26 ottobre 2025.
cite-note-cita-elderkin-1941-p-124-55. mwuamwuqElderkin, 1941,mwug p. 124
cite-note-pleiades-66. mwwamwwqmwwgPandroseion, su mwwwPleiades, Institute for the Study of the Ancient World (NYU), 2024. mwxaURL consultato il 26 ottobre 2025.
cite-note-77. mwyamwyqmwygThe "Olive Pediment", su mwywAcropolis Museum – Official website, Acropolis Museum, 2024. mwzaURL consultato il 26 ottobre 2025.
cite-note-88. mw0amw0qHollinshead, 2015,mw0g pp. 177–190

Bibliografia

Fonti primarie

• citerefpausania-1918(EN) Pausania il Periegeta, Description of Greece. Vol. I: Books I–II (Attica–Corinth) (PDF), Londra; New York, Heinemann; G. P. Putnam’s Sons (Loeb Classical Library), 1918, pp. I, 27, 2.
• citereferodoto-1925(EN) Erodoto, The Persian Wars, Vol. IV: Books VIII–IX, Cambridge, MA; Londra, Harvard University Press; Heinemann (Loeb Classical Library 120), 1925, pp. VIII, 55.

Fonti secondarie

• citerefelderkin-1941(EN) G. W. Elderkin, The Cults of the Erechtheion (PDF), in Hesperia, vol. 10, n. 2, 1941, pp. 113–124.
• citerefhollinshead-2015(EN) Mary B. Hollinshead, The North Court of the Erechtheion and the Ritual of the Plynteria, in American Journal of Archaeology, vol. 119, n. 2, 2015, pp. 177–190, DOI:10.3764/aja.119.2.0177.
• citereftravlos-1971(EN) John Travlos, Pictorial Dictionary of Ancient Athens, Londra, Thames and Hudson, 1971, pp. 213–214.
• citerefvan-rookhuijzen-2021(EN) J. Z. van Rookhuijzen, The Erechtheion on the Acropolis of Athens, in Kernos, vol. 34, 2021, pp. 69–121 (spec. 84–96), DOI:10.4000/kernos.3853.

Voci correlate

• mw5gPandroso

Altri progetti

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• Wikimedia Commons

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Collegamenti esterni

• mw7qPandroseion, su Pleiades, Institute for the Study of the Ancient World (NYU), 2024.